و لا تشخص لها ، بل تشخصها بنفس ذاتها البسيطة ، و أنّ التفاوت بالذات بين آحادها و هوياتها ليس إلّا بالأشدّ و الأضعف ، و الاختلاف بالأمور العارضة إنّما يتحقّق في الجسمانيات ، و لا شكّ أنّ الجاعل أكمل وجودا و أتمّ تحصّلا من مجعوله ، فالمجعول كأنّه رشح و فيض من جاعله ، و أنّ التأثير في الحقيقة ليس إلّا بتطوّر الجاعل في أطواره و منازل أفعاله . »